蓝冠好还是皇冠好_古镇与民宿生长之逆境及新一

已有人阅读此文 - 2020-07-08 09:33 -

古镇和民宿成为近年来天下各地文化旅游生长的热门领域，同时还日益展现出相互依存和增色的“孪生”关系。

一方面，古镇为民宿提供了最为相宜的靠山支持和生长沃土。目前国内最成熟的民宿“源地”中，依托古镇（拓展至古城、古村、古街区）的为最主要类型，从丽江古城（包罗大研古镇和束河古镇）到阳朔西街，再到凤凰古城，均属此类。古镇为民宿兴起和群集提供了怪异的环境景观，稀缺的文化靠山，厚实的适用或适改资产，需要的通达和生涯条件，相宜休闲的尺度、界面和流动内容，以及一定的客流基础。

另一方面，民宿为古镇体验的深度化和产业链的延展提供了最要害的业态要素支持。民宿将住宿与游览两大要素集于一身，在古镇与游客之间架起了一座深度体验的桥梁，顺应游客亲近和“拥有”古镇生涯的流动心理，同时顺应了古镇由观光向休闲度假演进的生长偏向，并在一日游到多日游的转进中实现消费内容和产业链的质变升级，使夜间经济、文化娱乐、地产商贸等成为有本之木。同时，民宿集群以其新时代创意群体、时尚文化生涯元素和活跃民间资源三大特征，为曾经平静的古镇带来源源不竭的新鲜活力。

古镇与民宿的共生关系具有内在的逻辑机理，这是做好相关治理事情的基础。同时，古镇和民宿之所以在当代中国繁盛兴起，其本质缘故原由在于古镇和民宿集中提供了“反工业化和反都会化”的特质生涯空间与机遇。对于当下通俗中国住民而言，这现实已成为稀缺的优质生涯空间和机遇。而这一需求的普遍性和趋势性，又确定了这一市场的伟大规模和乐观远景。只管远景乐观，但一些问题不容忽视。

历经几轮“简朴”生长，古镇和民宿已泛起“结构性供应过剩”局势。古镇样貌和生长模式高度类似，识别度较低，南方均是小桥流水，北方皆为高墙大院，在旅游纪念品方面，则更是“天下统一”了。大量低级民宿，只是追求简朴的木屋瓦檐、陶罐插花等形式，深度的文化挖掘不足。低水平的简朴复制和跟风生长，迅速消耗了市场期待，使游客找不到去往下一个古镇和民宿的理由。

同时，以民宿自身的脆弱性和局限性，无法抵御市场环境下的谋划逆境。来自多个渠道的行业讲述解释，民宿整体谋划难题，闭店和转让频率高，“情怀”成为维持行业的主要支持。究其缘故原由，主要在于行业自身弱点，同时也有生长环境的问题。民宿的小规模特征，导致投资谋划者自身的人力价值和衡宇租金在成本中占有极高的比例。谋划收入（多数只是十多万至数十万量级）中有较大比例需支付房租，在此基础上，若不计谋划者的小我私家人力成本（如一个上海人去谋划一间云南的民宿），可能尚有少许盈余，如盘算谋划者的小我私家成本（在大都会的职业收入、设计等专业劳动收入、往返交通），则很难盈利，或者说从纯粹经济角度考察难以成为一项“合算”的投资。再加上谋划的合规性（尚有许多地方没有确立民宿公然和合法谋划的律例系统）、季节性、与房主的弱势博弈、平台压价（民宿因市场弱势而往往不得不依赖OTA导流）等问题，民宿谋划的难题加倍严重。

鉴于古镇与民宿生长的价值及其面临的难题，许多业者和学者努力探讨了未来生长的偏向和计谋，笔者就其中易于忽视的方面做以下重点建议：

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第一，重新熟悉“供应过剩”问题，为国人打造更多优质生涯空间和内容。我们看到，一面是节假日里游客大量涌入古镇，拥挤不堪，一面是大量游客“吐槽”产物没有特色，体验很肤浅。显然，尚有伟大的需求未被知足。我们判断，矛盾的焦点并非供应过剩，相反，真正好的产物（其本质是古镇中所蕴含的优质生涯空间和内容）仍然处于绝对供应不足的状态。一盏优美花园院落中的下午茶，一段水岸阁楼中的静谧时光，几日从容的阳光木屋中的阅读，这些正是在古镇空间中被各方创意人群营造出来的美好生涯，它们被制作成许多文章和海报图片，不停吸引着厥后的游客。问题是，那些创意营造者正面临着前述的逆境，谋划艰难，因而使得游客拥挤在大量的低端产物中难以获得高质量体验。我们需要更多的古镇，需要珍爱和激励更多的创意人才和资源，为国人打造更多优质的生涯空间和机遇。

第二，完整熟悉商业化问题，维系和构建古镇活力。商业化往往为人所诟病，有时甚至被称为古镇生长的“万恶之源”。但是在实践中各地又都熟悉到商业的需要性，引商户、造空气，现实成为各地古镇事情的重中之重。这一矛盾给人们带来一定的疑心。从古镇生长的历史来思索其内在机理，我们可以熟悉到，商业化自己不是问题，问题的焦点现实也不在于是否“过分”。以2003年原建设部和国家文物局所宣布的312座国家历史文化名镇为例，其中半数以上分属 “江南”（浙、苏）和西南（川、滇）两大区域。这些古镇，大多发源于历史上的城乡下区域商贸中央，或为水旱码头（如太湖流域水网），或为区域物产（丝绸、盐、茶、稻、酒等）集散初加工中央。在北方（如长城榆林段），大量古镇往往是军事后勤基地（前方为关塞）支持下的农牧两区商贸（粮食、茶、畜牧产物商业等）通道。这种商贸功效，内在着古镇赖以生计和郁勃的流动性（人、资金、信息）和外向性。而流动性和外向性，则进一步带来资源和人文，资源成就了大院，人文成就了书香和故事。在以农业为主要生计方式的古代中国社会，古镇与都市（政治）和墟落（农业生产）功效差别，成为城乡之间流动的区域集散中央。周庄、朱家角、南浔等构成了太湖东南区域物流网络支点；沅江、辰溪、沱江等两岸码头市镇则是宽大沅江流域通达长沙与汉口的中继站；贵州遵义的茅台、土城、元厚、丙安则是赤水河流域与川中交流盐、酒、粮食的通道；陕北榆林的高家堡、建安堡、保宁堡等，是以镇北台为焦点的军事系统支持下的汉地与北方民族商业的市场。这些古镇，现实需要“一串一串”地熟悉和研究。古镇，在其大院、门楼、石路、碑刻之内，现实有一张流动的网络，其中流动着物质和人，这是其存在和生长的焦点生命力。在生产和交通款式已发生重大转变的今天，古镇要继续生计和生长，就需要维持某种新的流动性，旅游度假地产、文创，以及其他顺应古镇条件的新产业（如江南古镇的IT业研发总部）正是负担了这样的功效。因而，每个古镇要思索的不是是否商业化的问题，“商业化”自己是不可或缺的，真正需要思索和构建的是新时代下的功效重置和要素重配。

第三，以新社群为中央，重构古镇活力。古镇活力的焦点载体是人，应重新思索“原住民”的范围和时代意义，制止囿于狭义的社区住民利益维护框架。以民宿主人为代表的“外来”谋划者，爱地方，爱文化，在负担诸多风险、投入时间成本（与此同时大量内陆人力资源流失在外），为古镇创造性地构建和流传文化，他们显然与游客差别，应当具有“主人”的身份和职位。而事实上，大量古镇、民宿谋划者，即便已经在地生涯数年，仍不具有社区治理介入权，其所租用衡宇的屋主，只管可能历久在外地，却享有地方或团体议事、投票等权力。这种情况下，涉及文化珍爱、基础设施建设、服务尺度、市场管控、市场推广等主要问题，房东和租户权责放置显然泛起错位。从长远来看，孝敬较大的“新住民”理应成为“新社群”的组成部分，源源不停的新鲜血液也将保持古镇的机体活力。云云，涉及的城乡户籍、资产、公民权等律例放置需要做响应调整，可以在经济蓬勃的江浙区域古镇做试点探索。

第四，为中国文化旅游领域的“小微企业”代表——民宿量身定做现代服务包。民宿小而美，作为深度体验文化遗产的相宜载体（显然许多时刻比大旅店、大剧场更相宜），以及在世的文化传承细胞，事实上面临着前述脆弱性和局限性，难以在大而化之的整体市场规则下生计生长，越是细腻成本越高，越是重细节品位越没有效率，越是原创越不合算，越是投身文化越远离短期经济效益。古镇和民宿治理者，应当以文化和产业双重价值看待民宿，对民宿给予重视和帮扶。针对民宿业主的详细难题，建议重点做以下几个方面的探索：一是生长专项金融产物，辅助谋划者降低资金成本和风险；二是官方组织文化资产贮备和买卖，类似于都会土地贮备方式，降低单一外来谋划者与内陆房东买卖博弈的成本和风险；三是在民宿群集地，辅助组织高效率的公益性销售平台，战胜对既有OTA的过分依赖；四是组织特种人力资源以及相关建材和耗材市场，辅助投资人找店长、搞建设。

综上而言，古镇和民宿是中国文化领域和旅游领域最活跃的版块之一，蕴含着伟大的文化价值、社会价值、经济价值，除一样平常所说的市场营销、产物升级、基础建设之外，应当更多关注其特征和问题，向深度生长挺进，相关研究仍待实践和理论两方面继续通力合作。